לדעתי דווקא התמקדות זו של הפרדיפיקה בגופני יכולה להתפרש כאמירה פילוסופית חשובה המאפשרת להציג רעיונות מופשטים של ההגות ההודית כמצבים גופניים ונקרטיים. לדוגמה: במסגרת יצירה זו ניתן להבין גם תיאור מופשט לכאורה כמו "מתפוגג בריקות" (המופיע בהטהא-יוגה-פרדיפיקה 4.10) כתיאור קונקרטי של ריקון האוויר מהחלל הפנימי בין העיניים (כמו בהטהא-יוגה-פרדיפיקה, 4.44). לאור התייחסויות כגון אלו למצבים גופניים, ייתכן כי רעיונות פילוסופיים מופשטים אינם צריכים להיות רק מתוארים בדרך תיאורטית ואפילו אינם מוגבלים רק להתייחסות לחוויה מנטאלית, אלא יכולים להפוך .לפרקטיקה גופנית קונקרטית
אחת היצירות האהובות עלי ממסורת היוגה היא ההטהא-יוגה-פרדיפיקה. אני אוהב לדבר על יצירה דווקא בגלל שזו לא נחשבת יצירה פילוסופית. ההטהא-יוגה-פרדיפיקה לסוואטמאראמה כנראה מהמאה ה-15 לספירה, הנה אחת היצירות הידועות במסורת היוגה. מדובר בטקסט הכתוב כמדריך לתנוחות, נשימות וטכניקות יוגיות אחרות. בעקבות עיסוק זה בטכניקות גופניות נחשבת הפרדיפיקה ליצירה שאין לה משמעות פילוסופית עמוקה
לדעתי דווקא התמקדות זו של הפרדיפיקה בגופני יכולה להתפרש כאמירה פילוסופית חשובה המאפשרת להציג רעיונות מופשטים של ההגות ההודית כמצבים גופניים ונקרטיים. לדוגמה: במסגרת יצירה זו ניתן להבין גם תיאור מופשט לכאורה כמו "מתפוגג בריקות" (המופיע בהטהא-יוגה-פרדיפיקה 4.10) כתיאור קונקרטי של ריקון האוויר מהחלל הפנימי בין העיניים (כמו בהטהא-יוגה-פרדיפיקה, 4.44). לאור התייחסויות כגון אלו למצבים גופניים, ייתכן כי רעיונות פילוסופיים מופשטים אינם צריכים להיות רק מתוארים בדרך תיאורטית ואפילו אינם מוגבלים רק להתייחסות לחוויה מנטאלית, אלא יכולים להפוך .לפרקטיקה גופנית קונקרטית
0 Comments
|
Archives
June 2014
Categories
All
|